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                《天山瑰寶——瑪︼納斯碧玉的前世今生》簡介

                發布時間:2020-12-25 11:15:22 來源:昌吉日報

                  “天山金鳳凰,碧玉瑪納》斯”。玉∩在山而草木潤,玉在河則河水清。天山北麓金色的陽光裏,靜靜流淌著的瑪▅納斯河,被稱為“金版玉底”。“金版”源於河床及兩岸出產的黃金,“玉底”則是河床╱蘊藏的大量碧玉。在《天山瑰寶——瑪∑ 納斯碧玉的前世今生》一書中,中國社會科學院、中國邊疆研→究所副研究員王宇從歷史和現實的角度記錄了瑪納斯碧玉對文旅發展的重要意義。

                  “君子比德於玉∏。”“君子無故不去玉Ψ。”玉是美德的體現,亦是君子的象︽征,玉的第一德走就是“溫潤以澤,仁也”。“潤”與玉之間有著密∏不可分的聯系。王宇說:“研究瑪納斯碧玉能夠¤為研究文化潤疆提供強有力的支撐和註腳。”

                  長達近萬年之久的玉文化,需要源◣源不竭的玉料。盡管中國境內產玉地眾多,但毫↓無疑問,蘊藏最富、品種最多、品質最好、影響最大的玉,還是產於新疆,產自昆侖山系的和田羊脂白玉∞與產自天山的瑪納斯碧玉共同成就了新疆“寶玉石之卐鄉”的美譽。瑪納斯碧玉為全國獨有,具有開發潛力。瑪納斯碧玉與和田羊脂白玉一樣,都是新疆↑的名玉。外觀上看,和田羊脂白玉晶瑩剔透,毫光閃爍,手感滑潤,而瑪⌒納斯碧玉則綠光瑩瑩,青翠可人,質地堅硬。兩者各有千秋,被世人視為收藏珍品。

                  瑪納斯碧玉,因產於天山北麓的瑪納斯而没有客气得名,是中華玉文化的重要組成部分,在全世界碧玉體系中占有重要一席,在我國用玉制度的歷史長河中地位尊貴。瑪納斯碧玉礦有“皇家玉礦”之稱,其所產碧玉在清代乾嘉時期雕刻出眾多精美小心華貴的玉器。因碧玉玉器在♀中國玉器史中數量稀少,所以清代瑪納斯碧玉所琢玉器無論是數量還是其精致程度,都在中華玉文化史上留下了濃墨重彩的一筆。

                  從早期∴歷史來看,絲綢之路的前身為玉石之路,早在商朝時期【,來自新疆的和田玉石已經源源不斷地假意没有注意到所罗輸入中原,這是中華民族統一共※融、共同繁榮的確想到鑿證據。瑪納斯碧玉開發歷史悠久,尤其在清朝時期☆地位尊貴,可以說瑪納斯碧玉文化是中國各族人民共同創造的、多元一體、融合開放〗的特殊文化形式。

                  本書旨在從在安再炫将匕首射出之前中華玉文化的重要意義、瑪納ω 斯碧玉歷史文化、瑪納斯碧玉在清代的開采運輸、清宮玉器和當代玉器鑒賞、瑪納斯碧玉產業發展等角度進◆行全方位的介紹◎。

                  本書涉及古代碧玉器的對)这种情况下比、瑪納斯碧玉礦物】學、碧玉歷史文化的梳理發掘等內容,由緒論中華文明」視野下的中華玉文化和何為碧玉、瑪納斯碧∞玉的前世今生、“玉癡”乾隆與瑪納斯碧玉的故事、清宮舊█藏瑪納斯碧玉鑒賞、品味當代瑪納斯碧玉、瑪納△斯碧玉文化產業發展六個章節組成。每個ㄨ章節都各自成篇,書中詳細說明了瑪納斯碧玉不看见张建东正左拥右抱着两个漂亮單純是地域文化現←象,將它放大到中華文化的視野中看待,也有其獨特◣作用和意義,該書給讀者全景式解讀了瑪納斯碧玉的前生今世。(史晶)


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